人员混杂、大多底层出身的南北联军里,悄然开出一个“宣传部”。其实便是朝廷中“礼部”和“翰林院”的相关职能，此时头一次出现在军队里。

当然名字也要换成一个更接地气的。外面跟几位大哥一谈，不识字的鲁大师评论道：“这不是讲经么！洒家过去在五台山……”

一群人哈哈大笑：“讲经说法！军队里也要讲经说法！”

难不成叫“讲经部”、“说法部”？

最后讨论决定,就简单粗暴的叫“传令司”，负责一切理论和实践方面的对内宣传。其实具体细节也用不着发明创造,所谓“得人心者得天下”,那些满腹诗书的文人肚子里，早就装着一箩筐的史料典故,指引着一群目不识丁的土匪,慢慢的开展思想建设工作。

过去的思想建设工作进行得十分随意。主要是吴用负责，哪里有人不满,就去哪儿讲一通“替天行道”，直到把人说服了为止。

而眼下联军扩大，思想纲领也不止“替天行道”这一条。于是“传令司”里招募了几十个口齿伶俐的各地好汉，把新制定好的规章纲领，用平实可信的语言传达到军中每个角落。

比如：

“不许再提‘夺鸟位’！尤其是当着个岳飞的面儿！咱们这是去兵谏,兵谏，懂不？……不一样,当然不一样,总之是替天行道……”

“不——不是跪皇帝！大伙儿这么想：清了君侧,不就是把皇帝变成光杆将军了么？再说了,咱们是要杀贪官的啊！”

“人家明教兄弟晨祷吃素的时候不许笑话，影响团结！……”

“对外自称是义军！凡是泄密的,一律砍头！……”

“乳制品的十六种好处，背熟没有？……”

总体由萧让萧秀才负责。这人笔下龙蛇烟花，无论多糙的道理，都能给写出子曰诗云的可信感来。

明教那边也做了相似的工作。譬如明教教众恨官入骨,在江南时，若遇到了贪官坏官，绑架虐杀是家常便饭。此时为了大局，也就必须有所收敛，严加管束。

至于统一战线的“统战部”，潘嫂子负责总调度，而具体的细致活计，理所当然让吴学究来发光发热。名字也改成了更为浅显易懂的“聚义司”。自从梁山上聚义厅改成忠义堂，大伙时隔良久，终于重新听到“聚义”两个字，嗟叹不已。

“聚义司”主要负责将所有可团结的人团结到一起——不光包括联军内部的梁山、明教、岳家军，更包括广大国土上那些各行其是的有生力量。潘小园监督着，抄写发布了几章红头文件，旨在避免因背景、语言、文化、政见而引起的同室操戈。

准备完毕，即刻出发。联军分拨两万防守幽州。幽州虽然局势不稳，但自为虎狼之隘，扼守华北咽喉，况且天高皇帝远，官兵不敢来，已经被联军慢慢经营起色，这个“根据地”不能放弃。

至于留守的人选，武松略一沉吟，试探问道：“呼延将军……”

老将呼延灼应声站出，笑道：“你不用问了。驻守边关，卫国抗敌，正合我意！我这把老骨头，还是不怕再会几次金兵鞑子的！”