当然能，通过一些只言片语，其实就能了解当时战争的残酷。

像是《孟子·尽心下》载：“孟子曰：“尽信书则不如无书，吾于《武成》取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，如何其血流漂杵也？’”

孟子的本意是驳斥《武成》篇的错失，但却意外地为后人保留了一句早已散佚的《尚书·武成》篇的佚文“血流漂杵”。

《武成》记载的牧野之战，并非兵不血刃，并非平和优雅。

而是经过了极其残酷的厮杀，最终导致血流遍地，甚至能将木杵漂起来。

对应《逸周书·世俘》篇的记载，武王伐纣之战“执失恶臣百人”。

“馘磿亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十”。

这说明，俘虏的商朝大臣就有百人。

其他俘虏三亿万有二百三十，斩杀亿有十万七千七百七十有九。

俘虏和斩杀的人，如此之多，与“血流漂杵”的记载正可以相互对应。

当然，这里肯定有夸张的成分，这一点跟阿三那边记载的历史相似。

只不过，我们的祖上还是不敢想、不敢干，夸张的太轻了。

人家阿三那边，一次战争，动不动就几千万人参战，甚至一次能杀几十亿人。

可惜《武成》早已散佚，我们今天已经无法看到这篇珍贵的历史文献，不知道真实的历史到底是什么样。

当然，虽然我们看不到，但古人是看到过的。

东汉时《武成》尚未散佚，王充就读过《武成》，并做出了十分精当的评论。

“察《武成》之篇，牧野之战血流漂杵，赤地千里。由此言之，周之取殷，与汉秦一实也，而云取殷易，兵不血刃，美武王之德，增益其实也。”

改朝换代，往往伴随着大规模战争。

大规模战争，意味着大规模杀伤，古今一理。

应当说武王灭商也是如此，只不过因为后世出于政治目的而不断神化，才出现了兵不血刃就改朝换代的叙事体系。

可是如果我们再深入思考，就会产生“否定之否定”的想法。

首先，《世俘》对俘虏数量和斩杀人数的记载，一定是做了极大的夸张。

一战杀伤数十万，只有到了战国中后期，秦统一战争中才出现。