这个时期景镇和各地的窑场生产的瓷器，从目前来说应归就与洪武或永乐时期。

最有说服力就是，明早期的提法较为稳妥。

如果非要说出确切的年代，似乎有点画蛇添足之嫌。

历史的车轮滚滚向前，留下的足迹，对于后来人也只是一个逐步认识过的程。

民国之前古玩界，由于对洪武时期的瓷器缺乏认识，直到后来考古发现了洪武有瓷器的实物资料之后。

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这也才有洪武瓷器之说。

民间的藏家就是手里有建文时期的瓷器，也只能暂时委屈一下。

只有等专家们，哪一天发现有建文款的瓷器实物之后，才能被确认。

当然，现在也能确认的也有很多，比如明代建文帝瓷器一定有！

但，存世量一定是少之又少！

世面见到的明代建文帝瓷器，肯定大多为jdz彷品。

即便出现真品，若没有署名年款的话，也被列为洪武等年代的！

因为没有可查阅的资料、瓷片等进行比较。

就是新彷的明代建文帝瓷器再多，传世、出土沉淀下的岁月的包浆，是哄骗不了人！

只不过，故宫博物馆也没有建文帝官窑的瓷器。

从这一点来看，想要给建文帝证明，可不是一时半会能够做到的。

而现在，陈文哲也就只能通过一些网络上的资料，来考究建文瓷。

现在市场上，或者说收藏者手中，不止是有建文瓷，还有建文年制四字制款瓷器。

根据一些瓷器表明，建文瓷器延续了洪武时期的时代特征，以青花釉里红为主题，但又加入了自己的想法。

比如陈文哲见到过的一张图片，那是一件青花釉里红鸡心碗。

这只小碗外壁通体施霁蓝釉，也称宝石蓝釉。

听藏者说，这只小碗上手久握有温润之感，把玩一时有“出汗”般的感觉。

至于是不是有这种感觉，陈文哲肯定不能知道。

但是看图片，他能看出来，这只小碗内壁口沿处青花釉里红相互交织，呈山峦叠翠的即视感。

碗中心龙纹作腾飞之状，周边祥云环绕。

这寓意腾飞九州，翱翔于天际之上。

也与建文帝上位之后，以雷霆手段削潘，想天下尽在建文帝之手的性格相符合。

胎壁厚重，延续了洪武时期的大气磅礴之势。

底部书有竖款：“大明建文年制”六字楷书款。

所以，收藏这件小碗的藏者，认为此件为建文时期的作品无疑！

不管这是不是真品，这件小碗做的还是很好的。

此件青花釉里红鸡心碗，采用三种色彩搭配，无论是在烧造温度上的控制，还是在其他工艺之上，都算是最顶尖。

这到也符合建文官窑的特征，那么建文官窑的特征是什么呢？

不要以为建文帝在位时间短，就认为建文帝在瓷器之上没有什么建树。

这是不对的，因为人家继承了他爷爷蓬勃发展了几十年的遗产。

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