对于雕刻，陈文哲已经涉略的很广。

他之前就学到了玉雕、砖雕，现在又学习了石雕。

如果加上瓷器、铜器之上的雕刻技术，他的雕刻手艺已经十分全面。

现在想一想，他居然只剩下木雕从来没有涉略过。

既然有了想法，那就一定要实现，所以他以后也不介意好好寻找一些木雕精品，好好学习一下木雕技术。

离开了石雕厂，陈文哲居然也没有见到那家厂子的主人。

那人真可谓是奇人，那么多石雕，还有一些是真正的古董，就那么露天摆放，也不怕被人偷了。

重新来到市区，陈文哲这一次就有目的的多了。

阳洛也是上千年的古城，这里自然是不缺各种古老建筑的。

石雕有，木雕也有，不过大多是一些民间的木雕人物。

民间木雕人物造像，多为保佑家庭平安、兴旺、多子、多福、长寿、聚财等而制。

虽带有一定的宗教信仰色彩，但却是当时民众精神生活的真实写照和反映。

当然，这些东西也是研究当时社会民俗生活、宗教信仰和木雕艺术等方面的重要实物资料，更是弥足珍贵的重要民俗文物。

只不过，陈文哲看到的肯定是一些仿品。

看不到真东西，肯定是没有找到对的地方。

陈文哲知道阳洛城中肯定有古建筑，而古建筑之中，肯定就不缺石雕、木雕、砖雕作品。

果然，在他看到一座大房子之时，首先看到的是门口的石雕，再就是墙上的砖雕。

而透过大门，看到的肯定是木雕。

“这是潞泽会馆？听说里面的木雕不少。”

看着门口的牌匾，陈文哲想起这是什么地方。

潞泽会馆始建于1744年，集中雕刻的木雕实属罕见，历经战乱保存至今堪称奇迹。

潞泽会馆木雕，主要集中在雀替和额枋，题材丰富。

从画幅看有八仙祝寿、农耕渔猎、吉祥花鸟、龙马等瑞兽。

植物种类主要有牡丹、葡萄、荷花等。

兽类主要有龙、狻猊、鹿、马等。

如果是外行，也就看个热闹，画面的名称基本都不会知道。

当然，动物的不同姿态，有什么涵义也不知道。

比如有一幅四脚朝天的马，背景是牡丹；

龙和狻猊都有不同类型，长相、动作也不尽相同。

这些东西网上也查不到，也没地方去学，所以陈文哲的回溯技能就格外重要。

因为通过回溯，他可以看到整栋建筑的建设过程。

这个时期，这里的一切秘密，也就对他开放了，他知道所有木雕、石刻，都是什么名字，都有什么寓意，更是清楚这些都是什么作品。

比如叫熟悉的木雕有狻猊，这个是神兽，镇宅，也没有什么可说的。

早就是葡萄和松鼠，是果实累累的意思，代表多子多福。

古老会馆的额枋上的渔樵耕读图，渔夫、樵夫和耕牛还算完整，但是读书人的脑袋没了。

(本章完)