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第八百四十三章 元神道理,地仙之行(1 / 4)

作品:《峨眉祖师

所谓六耳,在修行人中,是指是传法时的第三个人,正所谓道不传非人,法不传六耳。

非人,指的是不合适的人。

六耳,指的是第三对耳朵。

不合适的人,在不合适的时间,不合适的地点,听见了另外两个人的谈话,那是四耳,算上他正是六耳。

邱言自然知道掌教的提点有多重要,于是依照掌教指点,把自己的炁息与风声石勾连,开始阻断外界的声音,于是红衣有了动静,它看向邱言,出声道:

“记得汝,汝乃风道仙人。”

红衣认识邱言,这是自然的,身为风脉首座,上任之后便与至宝有了联系,而至宝都是首座看护,只有首座才有动用至宝的权利,其他人若是妄图私自取拿,那必然会被首座知晓。

邱言向它询问,问它是否能听见外界之声,红衣表示不能,并且开始与邱言谈论道理。

它之前与茅沧海没有大交谈,更没有主动,而是被动的应答,那是因为联系并不紧密,但风脉首座不一样,于是当与邱言说法时,没有两句便开始询问,诸多的声音十分嘈杂,但同样,它从之中也听见了许多有趣的说法,于是向着邱言取证。

在这段交谈中,邱言发现,或许风声石确实如掌教所言的一样,还没有真正化作仙灵,而自己任何的教导都会把它引导向不同的未来,它介乎于无情与有情之间,最直接的体现就在于,它说任何话都是不含情感的。

冷漠,唯有冷漠,但也正是如此,所以才能理性的去看待所有的问题。