圣羽圣者不光对樊歆的地位有兴趣，他更对蔡锋的地位感兴趣，自己掌握了创造法则，在掌握毁灭法则，那自己在世界上就是无敌的，创造法则主生，毁灭法则主死，创造法则与毁灭法则都掌握了，也就等于掌握了生死，自己掌握自己的生死，别人就拿自己没办法，自己还能决定别人的生死，这是一件多么好的事啊。

而且毁灭法则，在力量的对抗中处于进攻的位置，这种法则之力，能大量的杀伤敌人，这是多么好的，你光凭什么仁义道德等等这些，是不管用的，真正管用的，还是拳头，是绝对的力量，没有绝对的力量，是没人会怕你的，自己想成为人上人，就必须要别人怕自己，别人敬畏自己，怕自己，自己才能显得出跟别人的不同，要不然，怎么能看出来自己的地位比他们高呢。

自己用的是光明力量，领悟光明法则，这是创造法则的一部分，真要搜集齐了，问题不大，可要是想领悟毁灭法则，那就很不好办了，要领悟毁灭法则，必须要有对毁灭之力很深的了解，而圣羽圣者缺不具备这种能力，光明与黑暗严格来说，是对立的，虽然在这个世界，元素之间的冲突不那么厉害，但也不是那么和平的，真正掌握两种完全想反的力量，那也是会起冲突的。

两种力量不可能有什么大的成就，这点在任何世界都是通用的，当然，例外也有，拥有两种，甚至更多的力量，这些力量都是相互对立，这种例外缺也能有非常高的成就，这种存在不是没有，只是少之又少，天底下没有那么圆满完整的事。

圣羽圣者的野心非常大，他是不能使用毁灭之力，掌握毁灭法则，但他可以培养人，或者用别的办法解决这个问题，培养别人，这是不错的选择，但是培养的人，他将来会不会背叛自己，这是个问题，谁能保证手下就不会背叛自己，就是自己的儿子，在巨大利益的面前，也会对自己不不利的，尤其是帝王之家，背叛更是家常便饭。

别人靠不住，那怎办，人家圣羽圣者是枭雄，有大能耐的人，既然靠不住别人，那就靠自己，自己不是信不过别人吗，那简单，自己创造一个，那不就成了吗，自己创造的，是以自己的分身形式存在。

他的这种做法就跟蔡锋的做法有些类似，蔡锋就有一尊分身，拥有不同的力量，而这尊分身就是魔罗，魔罗的力量跟蔡锋的力量不太相同，魔罗的力量中也包含创造之力，可以说，魔罗的力量即可以用来进攻，也可以用来防守，力量的用途方面要比蔡锋的，单纯的毁灭之力要好的多。

不过蔡锋有魔罗这尊分身，那不是蔡锋的意思，那根本就由不得他愿意不愿意，而圣羽圣者呢，他是有意要化身出一尊跟本尊力量不同的分身，目的就是要掌握毁灭之力，进而掌握毁灭法则，替代蔡锋。

到了那个时候，自己再彻底融合毁灭法则与创造法则，自己那个时候的成就就是造物主，世界的创造者，自己就能凭自己的力量创造一个世界，一个自己的世界，世界内的一切都要按照自己的意思行事，自己对世界内的事物有绝对的权利。

每个人都有每个人的烦恼，在别人看来，对方的生活都是非常美好的，实际上，不是那么回事，造物主拥有非常强大的力量，对于他所创造出来的生命来说，他就是最强大的，自己要是能成为他那种存在，那该多好啊。

难道造物主就没有烦恼吗，不是，造物主也有烦恼，没有烦恼，他干什么费劲心力创造一个世界，要创造一个美好的世界，这要花费多大的精力，难道造物主都是闲着没事，吃饱了撑的的吗。

不是，造物主有造物主的路，造物主有非常悠久的生命，可这么悠久的生命，还是有尽头，谁也不想死，蝼蚁尚且偷生，何况人乎，造物主那么强大，他有强大的力量，悠久的生命，他更不想死。

他不想死，那也不是那么容易的，他也要付出，他们有他们的劫难，渡过劫难能接着活，渡不过就死，而且他们的劫难，想要渡过，十分的困难，想不渡劫就能长远的存在，那也有办法，那就是靠功劳飞升，创造一个相对美好的世界，凭这个功劳就能飞升。

这个世界一定是要相对美好的，不是造物主创造一个世界出来就得了的，造物主那个层次，想要创造一个世界，那非常容易，别说一个世界，就是多个世界，在造物主看来，都不是难事。

创造世界不是难事，要是创造生命呢，创造东西呢，你造物主是创造世界不费事，可创造的世界没有东西，就是一片空荡荡的空间，这有什么用，你是创造了世界，这个世界没有东西，那他就没用，创造一个没用的世界，还不如不创造世界呢，这还浪费力量，占有资源。

造物主创造了世界，就要让世界相对的完美，相对的美好，要达到这两个标准，那就不是那么容易的了，世界美好，完美，那必须有生命，有物种的存在，这些东西都要凭空出现，而且世界的物种又不能太单一，要有多样化，这些东西，都是很费神的，不是有现成的样板，这都要造物主自己凭自己的想象创造的。

当然，造物主可以借鉴别的世界的物种形式，这也只是借鉴，绝对不能照搬过来，毕竟你创造的这个世界跟那个世界在本质上是有区别的，因人而异，因地制宜，在不同的世界就要有不同的物种，你真的生搬硬套给弄过来，一点好处都没有，不但没有好处，还会弄的更遭。