林平之道：“吾以为不妨只以剑胎作根基，仍炼神剑，却不将剑胎炼入剑中，而是以自身领悟剑意、剑理、剑胎之力炼剑，可得半个“人器合一”，却又没那般极端。”

“之后修行可将精气神炼入剑胎，作为根基，以此载道。如此一来，神剑或许失了些伟力，却多了份持重。到合道之时，再依道兄所想，把神剑也炼入剑胎，蜕变成道，届时“人器合一”又可互相分化。”

“这般法门，初时要比道兄所想差些伟力，然而搏命时，也可剑胎合入神剑，发出最强一击。”

有道是：铸就神兵不记秋，护持法性得全周。

神光出匣惊乌兔，冷焰凌霄射斗牛。

秉处十方三界静，挥时百鬼万魔愁。

默用功夫成一剑，苦海红尘可行舟。

趁着通天教主思索，林平之又道：“一来不失其力，二来有剑胎护持，往常可保无虞。关于演化神剑神通吾也有几分想法。”

“请道兄赐教！”通天教主忙道。

“道兄莫要客气。”林平之连连摆手，心里却在思虑飞剑法门。

其实在林平之看来，此界法门不说有无缪误，就炼气士那居深山海岛的性子，对于武斗神通的进步本就是一个大妨碍。

封神世界炼气士争斗过于依赖法宝，往常都是在静参天道，以期功果有成。关于斗战护道神通，其实并未开发出多少神妙。

东南两地修士，大抵是阐截人道出身，法门都不离些儿五行道术，掌心雷法。那通天圣人在诛仙阵和四圣争斗时用的还是土遁脱身，可想真是一门五行道术用到老。除了些顶上庆云，垂手白光，青莲托物，有点气象，真没看到什么惊天动地的大神通。

那老子圣人的“一气化三清”神通，更是个只能唬人的幻术。乃是元气之妙，有形有色，却非一个化身堪比一方圣人的战力。

可见这方世界的修行法，只得了个高明功果。本身战力在其他世界中等仙境，高等仙境中，应当只能算弱者。

一方堪比中等仙境的金仙，居然还是血肉之躯，岂不教人感觉可笑？

乃至未显化元神的修士，还有可能被凡俗左道之术所擒，全然没个功高一步，天地之差的景象。

那截教罗宣何等高明之士，却被李靖一个未成仙道之人用玲珑塔打死，可想而知，护道神通有多低下。

毕竟李靖祭法宝前，两人还戟剑交锋了几个回合，一方仙家居然和一方凡人打的有来有回？

此类种种，在此界比比皆是，

哪怕是拉一个蜀山剑仙小辈来，也足以一道飞剑刺死李靖，教他还不了手。乃至风云世界的帝释天，估摸都能在李靖祭法宝前，一眼瞪死他。

林平之心头感叹一番，道：“道兄之法近可持于手上，开发剑道神通。远可作为飞剑，炼作一道剑光，千里万里须臾即至，念头一动，直取人六阳魁首。剑光一绞，血肉成灰。”

“功行一深，剑光分化，可化千万剑，一动如天地倾覆，滚滚而来。若炼得无形无色，神锋加身亦不为人知，与敌争锋，决然不弱。此法若成，必可大涨斗战神通。”

“恕我直言，炼气士法门却如道兄所说，过于依赖法宝，不善武斗，护道神通，委实太差。”

通天教主一番推演，心头甚喜，道：“道兄与吾看法相同，吾早已不满于此。叵奈元神寄托于天道，无从改换，待吾脱了掣肘，必改修剑仙道重铸根基。将伟力归于一身，日后也不依赖那法宝之力。”

说到此处，他顿了顿声道：“道兄已成剑之大道，也铸成道剑，想必方才所言种种法门应当也可演化而出？”

“自是可以，往常吾虽未用过千万里取人头的飞剑之术，可演化到也不难，吾本质便是一道剑光，只要确定方位，一念可直斩。”

啪！

啪！

通天教主抚掌赞叹：“妙哉，果是道同一理，虽是殊途，最后都将同归。功果一成，千万法门，亦可从心演化，不虞桎梏。”

/128/128884/