第十一章:禀素王,建元(2 / 3)

作品:《从武王伐纣开始建立千年世家

刘彻自己也跪了下去,天子祭天,就像是儿子祭拜父亲,下跪很合理。

刘彻双手交叉然后高高举过头顶,其他人则叉手垂首,放在胸前。

“嗡~”

这是琴弦响起的声音,在举行仪式之时,乐师是唯一的例外,毕竟他们本身就是仪式的一部分,不可能既奏乐又行礼。

宏大的颂圣曲响彻,到了如今,即便是秦川之地也没有那些不会唱这些颂圣曲的人了。

那样的人都是反贼,做不了官,进不了禁军,来不到这里。

“素王的神灵在天上,诸夏的光辉万万年!”

一遍唱过,所有人都站起身,贾谊和洛景捧着一个圆筒,圆筒之中是一根根竹签,上面写着一个个名字,仔细看去,都是已故的王侯公卿,名字之下则是谥号,以及谥号的解释。

从纸被发明之后,竹签就渐渐失去了文字载体的功能,但是其他方面的作用则被发掘了起来,比如祭祀,比如各种神秘学的载体。

两人脚步并不着急,甚至就连抬脚的高度都差不多,缓缓走到刘彻身边,将竹筒伸出,刘彻取出一支,翻手一看,正是岭南桓王赵佗。

他径直将竹签扔进通天鼎之中,几乎一瞬间火焰就升腾而起,就像是一条火龙一般,直接将竹简吞噬一空。

“素王在上,臣刘彻,以诸夏天子之位,上呈,岭南王赵佗之谥,桓!

上皇天请核之。”

随着刘彻的话语,竹简在通天鼎之中熊熊燃烧着,然后一缕清晰可见的白烟从鼎中飘飘扬扬的直直的向着天空之中而去。

所有人都睁大了双眼,即便是见过这幅场景,但还是震惊不已,因为那一缕烟实在是太过直了,就像是尺子量过的一般。

就这幅场景,谁若是告诉众人这实际上是科学的,是正常形成的,那就是把所有人当成傻子,这就是谥号为什么基本上都是符合的真实评价,少数的提高或贬低也不离谱,因为评定谥号的人见过这一幕。

举头三尺有神明,一旦人真的相信做事会有报应,一切都有因果,真的会大大提高人的道德底线。

所有人都屏息等待着后续的结果,直到白烟渐渐散去,没有什么异象,按照洛氏的说法,这就是上皇天通过了这个谥号。

刘彻又取出一支竹简,同样扔进通天鼎中,“素王在上,臣刘彻,以大汉皇帝之名,上呈,舞阳侯樊城之谥,元庄!”

舞阳元庄侯和岭南桓王上呈时,刘彻的称呼发生了变化,上呈谥号就是这样一个看起来很枯燥的过程,要一个一个的上呈,在刘恒时期,大多数的谥号上呈事宜都是交给洛景这个闲人去做的,刘恒忙的很,没时间做这些。

不过一年一上呈,再加上不可能年年有人死,有时候一年也不会有王侯公卿薨逝,所以整体来说还算轻松,不过去年不知道为什么,有足足九位王侯公卿薨逝,算是上呈谥号制度确立以来,最多的一年。

刘彻一遍一遍的重复,脸上却没有半分的敷衍,祭坛之下的群臣也没有人敷衍,而是全神贯注。

这是这个世界之中很不一样的地方,姬昭生活的地球,并没有真的神灵,皇帝以及那些高级贵族以前还相信有神仙,相信上天是存在的,所以祭祀的很是疯狂。

但是随着诸子百家的智慧爆发,这些聪明人都开始怀疑到底有没有神灵,再加上无数次的祭祀,都没有任何的神迹显现,于是渐渐地就将祭祀当成是单纯维护统治的行为。

抱着这样的心态,对待祭祀就不免敷衍,但是在这个世界,神迹是明确存在的,不仅仅是史籍上的记载,甚至就在这些人的眼前,就有一些超出常理的事情发生。

真实历史上的敬鬼神而远之是教导人们不要去关注那些神神鬼鬼,而是要关注人的本身,关键在“远”字。