当序超凡达到顶点时，那就可以称之为灵了，依序而上，到达序的顶点，其最终成就就是所谓的灵。

那个不可名状意识就是如此告诉唐哲安的，同时也间接告诉了他不可名状的来由，就是混乱的序随意堆叠，让自身陷入到了发疯状态，虽然也可以到达序的顶点，但是这种灵就是不可名状了。

按照唐哲安自己的分析，四大基础力所形成的序，单一基础力去到顶点时可以成为灵，而四大基础力合一，化为所谓的大统一场，那么这应该就是灵的升华。

但是从那叙事层口中，他才知道自己猜错了，单一基础力到达顶点可以称为灵，而四大基础力合一则应该称为灵之大君。

但这依然不是顶点！

在四大基础力合一的灵之大君之上，还有一个等阶被称为大灵！

对于大灵的认知，不管是路远明还是唐哲安，他们现在唯一能够拿来比较的就只有叙事层存在，而那已经是超越了他们想象极限了。

但是按照那叙事层存在口中的说法，还有所谓的大魔。

一个是灵，一个是魔，而且前缀都是以大来称呼，这显然是一种相等而对立的位阶。

如果说灵是依靠序，也就是物理定律的认知来发挥力量，是属于物质宇宙绝对秩序的倒影，那魔呢？

按照相反对立的分析结果，灵既然是有序的，物理宇宙真实存在的物理定律，那魔的力量难道就是无序的，物理宇宙并不存在的某种反逻辑，反概念之力吗？

或者魔所代表的，会不会就是非秩序的，绝对混乱的倒影呢？

（这么说起来，路远明自身的物质之序，我一直以为是代表物质宇宙真实一面的力量，若他真的是叙事层存在所说的必然成为大魔，那他这物质之序或许和我所想截然不同，譬如他的念动力很可能是……）