到底是年长者，久经风雨，从惊讶失神中回转过来的宫水一叶想起来：“你回来的时候有带他去镇上的诊所吗？”

“当然......”伊织的表情并没有放轻松，少女挺直的脊背弯了下来，她叹了口气。“可是行田医生今天提早休息了，门上挂了告示牌说要去外地学习两天。可真不凑巧啊，可要是带他去市区......新干线虽然开通了一条新线到镇上，但是正式运营得要半个月后的新学期了......”

老人也同样想到了这些，祖孙俩不由面面相觑。

良久过后，伊织嚅动了下嘴唇。

老人家看得分明：“伊织，你有什么想法吗？”

“唔......”伊织快速舔了一下嘴唇，“我带着他一路回来，感觉他喝了那个，好像......也没事？”

女孩说的小心翼翼。

刚说完这句话她就接受到了老人投递过来的极度不赞同的目光，伊织有些无奈：“外婆......我不是想不负责任啦。”

老人睿智的目光仿佛直穿过她：“就算如此，这种想法也不应该有，不仅仅是责任的问题，让人知道了又会怎么看我们一家。”

伊织立刻举手表示不会再犯并小鸡啄米式的点头应和：“是是是，我错了，不想了不想了......您听我说啊，我想，要不要带他去找医疗辅助师看看呢？”

话音一落，老人的脸色变得微妙起来，伊织看的出来她家外婆纠结的很——纠结要不要去找医疗辅助师。

她倒是觉得没什么，不过，老一辈的人对于“医疗辅助师”大概是有着别样的意见。

因为这一类职业的人，虽然带着“医疗”的前缀，乍一听上去和医生沾亲带故，实际上连医师执照都没有。所以，有相当一部分观念传统的人都认为他们连药店里的药师都比不上。

更有人毫不掩饰对医疗辅助师们的恶意，把他们称呼为“假医生”。这样的称呼在岛国可是相当严重的。

伊织能理解外婆的纠结，但是眼下也没别的办法了，总不能真因为男孩看着没事，就当事情没发生过吧。

口嚼酒是她们家族的传统之一，可悲的是，她们对这种酒一无所知。

为什么要在夏夜的丰收祭制作，为什么要存放于玉瓶，为什么要供奉......总而言之，疑问太多了。

口嚼酒的制作是源自于传统，作用于供奉。可口嚼酒并非是宫水家独有。岛国其他地方的神社也存在着有同名同类却截然不同的“口嚼酒”。

而至于——宫水家的口嚼酒不是普通的酒。这样的说法来自于伊织的外婆宫水一叶常说的话。

伊织曾有听闻到在大都市里流传着有不少人青睐这种有着悠久历史和奇特工艺的酒，但也没有传闻有谁买它是用来喝的，多是作为收藏。但是她比较相信的则是哪怕是作为收藏品，这样的例子也是少的可怜。

某种意义上，“口嚼酒”可以说是稀有的家族式垄断产品。

但是，其他地方如何做是一回事，宫水家绝不会贩卖口嚼酒。

神道，巫女这样听上去就很圣洁意味的词并不能让她们家不吃不喝只靠着飘飘欲仙的名头就能活下去。

神社的运作脱离不开钱，宫水家并不例外。

她们家靠着镇民和外来游客的香火钱堪堪维持住神社每一年的修缮和日常运作。除此之外，还有政府的补贴，贩卖独特的编绳，还有和周边有名望的寺庙一起举办盛会，宫水家才得以延续，宫水神社也能维持下去。

......咳，偏题了。

那些是为了更好延续所必须要做的，但是唯独有两点，宫水一族立下了祖训，哪怕是“茧五郎大火”也没能使其消失的规矩。

一是保持神体的清净，二则是绝不贩卖口嚼酒。

也所以，宫水家的口嚼酒能够保持千百年不变的制作工艺......以及其中的奥秘。

哪怕是作为制作者的当事人，伊织也不知道为何仅仅是登台一舞口中咀嚼，存放木盒，安置于瓶内，便能成为外婆口中所谓“独一无二的「与神最为重要的交换」之物”。

神道隐含的神秘太多，很多也随着岁月长河流逝，无法追其溯源。

而对伊织而言，口嚼酒作为一种做法并不科学的物品，哪怕被老人家缀上一连串神化的语言加持，在她心里这东西已俨然成为了一个隐藏的炸弹——从来没有被入口的东西如今被一个外人喝下了，让她怎么能不担心。

何况，作为制作者的她，简直是倍感羞耻。

那玩意是人能喝的东西吗？

从她口中诞生的......想想就头皮发麻。

......