小潘夫人——为了区分,林玉婵暗自把需要攻略的文祥夫人叫大潘，她妹妹叫小潘——因为丧夫丧子，受到很大打击,想从宗教里寻找慰藉。

这是小吃店的马大姐说的。也确实符合那些突然遭受打击的不幸之人的心态。

马大姐说，小潘夫人找了各种流派的心理疏导：尼姑、道姑、神婆、甚至萨满……也考虑过西洋的菩萨,只是由于“男女有别”而作罢。

但小潘夫人初来上海,未必知道此地还有女子教士。

林玉婵思来想去,最直接有效的办法，就是给小潘夫人和奥尔黛西小姐牵个线。

只是牵线,不是劝人信教。况且奥尔黛西小姐并非豺狼。这个计划不违她的底线。

如果奥尔黛西小姐能受邀去小潘夫人府上,她可以作为奥尔黛西小姐的通译或助手,一同进入。

大潘夫人前来照顾妹妹，自然也住在同一府上。

林玉婵琢磨，如果有缘得见大潘夫人，她就能趁机进谏,让大潘夫人请文祥重新考虑一下同文馆的事。

……好长的链条。

但她一个平民想堂堂正正地走进官宦人家府上，貌似也没有其他捷径。

古代话本小说里常有“三姑六婆”潜进大宅作妖，教坏小姐夫人的桥段。林玉婵反思一下,自己走的是差不多路子,属于三姑六婆里请神问命的“师婆”。

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好在林玉婵平时在奥尔黛西小姐处刷足了好感，“劝慰寡妇”这件事又能充分满足奥尔黛西小姐的助人欲。林玉婵没费多少口舌，就成功地让花裙老姑娘点头。

“这真是上帝赐予的机会。我也想借机多认识一些上流社会的中国妇女。”奥尔黛西小姐端着下午茶，优雅笑道，“你知道，她们只要皈依，通常会带领整个府上的男男女女一同信教。有时还会影响她们的丈夫呢。”

林玉婵赶紧再次跟她澄清：“京里的旗人，对外国人戒心很重的。我也完全不知道她们对宗教的态度。您千万别显得太……嗯,太……”

“急功近利？”奥尔黛西小姐收起天真烂漫的神色，目光转为睿智，和蔼笑道，“你看我像是急功近利的人吗？放心，亲爱的露西。不管世人对主的态度如何，我都会给她们带去同等的关爱。”

林玉婵略微不好意思。

她见过不少咄咄逼人、甚至不惜用哄骗方式拉人头的洋教士。

但今日，对奥尔黛西小姐，倒是她小人之心了。

“你应该去做身洋装，小洛蒂，这样才像个正经翻译。”奥尔黛西小姐又热心建议，“这种臃肿的中式衣裙完全没有上帝的神圣感，一点也不端庄。真不知道海关那小子是怎么忍受你这么久的。”

林玉婵像哄朋友圈长辈一样哄她：“这是个传统的中国家庭，来自京城，比较守旧。您穿洋装可以，我再标新立异，只怕把那可怜的寡妇吓着。”

“那……那你现在这身也不行。”奥尔黛西小姐固执道，“要做我的翻译，你起码也得穿着体面。否则中国人把我当骗子。”

原来自己在她眼里一直属于“不体面”。林玉婵有点好笑，但也只能答应：“好好，我做身体面新衣裳去。”

奥尔黛西小姐像所有朋友圈长辈一样，耳根比较软，尤其是面对林玉婵这种看似无害的厚脸皮，被她哄两句，很快就妥协了。

“……哪天来着？重阳节是吧？那个可怜的寡妇要去佛教寺院烧香？哦这些可怜的异教徒，只会做些惹怒上帝的事……谢谢你给我在日历上标好，你真是个讨人喜欢的小精灵。”

“到时见，亲爱的露西。”

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上海地势低平，高地不多，唯有松江府内的佘山，海拔差强人意，且是佛教胜地。林玉婵从马大姐处获得消息，重阳节当日，小潘夫人会带人前往佘山普照寺烧香。

奥尔黛西小姐和她的“女通译”，要在佘山守株待兔，趁小潘夫人上香之时制造偶遇，然后迅速博取她的信任，获得入府讲经的机会。

林玉婵想，以奥尔黛西小姐的真诚和自己的口才，跟一个寻常官员太太愉快聊天应该不成问题。她虽是平民，毕竟并非大清原装，不会一见到官就生出“膝盖发软、口齿不清、思维混乱”的debuff。

自己的形象，好生拾掇拾掇，也应该会让人心生亲近，说不定个人卫生比官太太还好咧。

万一官太太真的油盐不进，她有奥尔黛西小姐做护盾，假洋人虎威，应该也能全身而退。

计划通。

万事俱备，只差东风。

奥尔黛西小姐提醒她，人靠衣装。她总不能穿一身搬茶叶箱的粗布裙裤去碰瓷。

平时林玉婵花费俭省，加之不想太招摇，衣饰都挑最低调朴素的来，暗色多，亮色少，穿得半新不旧，头面首饰能省则省，反正以她的审美，很多时兴的花里胡哨装饰还不如没有。

要是她穿着平时的日常衣裙去找潘夫人，估计会被她家下人当成卖包子的。

而且古人注重衣冠。衣服穿得不走心，很容易被认为是礼数不周，得罪人。

更何况，她是要想办法跟官太太搭话的。在大清朝，社会分层很厉害，如果官太太把她当成奥尔黛西小姐的女仆，根本不会正眼看她，她咳嗽一声都是僭越。

所以，至少要让官太太以为，她也来自一个出身良好的社会阶层。