好在寡妇的发式可以梳得比较简单，不用她费力凹造型，不然又得浪费一个钟头。

披了这身皮，算得上一个正经中产，或者勉强算个末流的“上层”。

本来她还想咬咬牙，明年给自己订一年报纸来着。这下好，两年报纸没了……

出门当然要带贴身丫环。还好家里有个现成的。不过大户人家里分工明确，周姨只是粗使丫环出身，有些举止细节上也只能照猫画虎，不过以林玉婵的标准，看不出太多漏洞。大多数人应该也不会生疑。

起码她知道，扶林玉婵上下的手要戴手套，免得手上油脂脏污毁了布料。当然以周姨的眼光，只觉得林玉婵这身新衣服“好嗲”，具体怎么嗲，也说不出。

半路跟奥尔黛西小姐的马车汇合。女教士出门的阵仗可比林玉婵大多了：一个专属车夫，两个女佣随行，负责给她泡茶、路上读书解闷。

不同的是，人家花的是自己爹妈的遗产。林玉婵的“借呗”债台高筑。

顺利到了松江府，日头已高升。

佘山内外竹林遍布，环境清幽。一丛一丛佛寺屋顶，错落有致地杂在绿荫间。

洋人也看上了这块宝地。山脚下建了个法国小礼拜堂，无甚香火，只是门口圣母像下睡着两只猫。

普照佛寺位于山顶，周围已经守了一圈家丁下人，帷幕隔出专用通道，供主家夫人步行上香。

不少平民闻讯围观。不过只能看到几个粗使丫头婆子，还有帷幕后面影影绰绰的人影。百姓们好奇满满，猜测官夫人貌有多美，脚有多小，说那随身丫环看起来身段婀娜，就是太瘦了，一看就不好生养，放自己老家估计没人要。

林玉婵不禁想起《红楼梦》里贾母吐槽民间戏剧小说，说那些作者都是被贫穷限制了想象力：“正经大户人家的闺秀，哪那么容易跟平民小子遇见，还只带一个贴身丫环？”

曹公笔下，果然字字真理。

所以尽管她身上衣饰合格，看起来确实很像某个官宦人家少爷的“未亡人”，她也不敢轻易上去搭讪，而是规矩跟着奥尔黛西小姐，帮她指挥女佣，从马车上搬传教材料。

“洋尼姑”大阵仗出行，本身也已引起围观，和旁边的小潘夫人一家分庭抗礼。

林玉婵十分确定，奥尔黛西小姐已经引起了小潘夫人的主意。因为有两个家丁打扮的下人挤进人群，似乎是在打听这西洋尼姑从何而来。

奥尔黛西小姐很少来松江府，看到这么多人围观，乐不可支，连声道：“真是个淳朴的地方，洛蒂你看，这些可怜的人多么渴求上帝的抚慰啊！”

她选了棵大树绿荫，立刻开始自己的传教事业，命女佣向人群分发自己印制的圣经故事连环画册，招呼人群中的小孩，抑扬顿挫地讲了起来。

不得不说，奥尔黛西小姐很有一套。有时候都不用林玉婵翻译，单凭表情和语调，都把那些孩子哄得一愣一愣，围过来的人数愈发多，都从小潘夫人那里跑过来，眼珠子跟着她手里的画册转。

过了片刻，人群中又多了几个衣着光鲜的下等丫环。明显是潘夫人府里的，主家入寺，她们闲来无事，也来看洋尼姑。

苗头很不错。

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只是林玉婵早晨喝了茶，此时不免有点生理需要。

正好奥尔黛西小姐的女佣也有要解手的，几个姑娘结伴去问知客僧，得知寺庙外墙连着个堆柴小屋，内有窄厕，可以使用。

那茅厕是专供体面女客解决方便的。今日小潘夫人包场，本已拦了起来，看到林玉婵穿着不俗，还是让她们临时进去用一下。

倒也不是太脏。旁边还有衣架供人挂衣，免得弄脏；地上摆着水缸水盆，供人洗手。

只是有点漏风，大冷天的解手一遭，还附带私密部位空气冷敷，不太舒服。

……已经很不错了。穿来古代破事多，最重要的是知足。

林玉婵和女佣们方便完毕，正整理衣裳，忽然只听那窄厕隔壁吱吱吱，似乎有小动物叫。

同行女佣尖叫有老鼠，三步两步跑了出去，笑着招呼：“出来啦！耗子啃脚啦！”

林玉婵也想赶紧出去，无奈“荷塘月色”新配的玉扣有点紧，阴冷的天气里手指僵，多耽搁半分钟。

就在那半分钟里，她又听到几声“吱吱吱”，那声音柔软尖细，并不太像闹耗子。

她左手放在隔壁门上，犹豫片刻，轻轻推开。

数年之后，林玉婵还会偶尔想起这一刻。她记得那门板上的粗糙木纹，门上凿了小孔，拴着根麻绳。她记得那麻绳上板结着黑色泥灰，触感冷硬，如同木棍。她记得那茅厕的窗户开得高，山风一阵一阵吹进，屋里的秽臭气也时浓时淡，夹杂着山里的竹叶清香，混合成一种古怪的、令人反胃的气味。

她推开门，赫然看到苍蝇乱飞，联通秽物的窄坑斜坡里，蠕动着一团……活物。

它被一截腐臭的木板挡着，半个身子已浸在污秽里。原本是被布包着的，那包布已然散了，掉进旁边积满秽物的深坑里。留下那个光裸的小生物，肚子鼓鼓，身上腿上也沾着污物，用力伸着她前所未见的最小号的手和脚，抓着那满是倒刺的木板沿，微弱地向上挣扎乱摇。

腐木忽然折了。连声“扑通”都没有，那婴儿无声无息地滑入秽物坑里，静悄悄浮了两秒钟，随后小手舞动，慢慢往下沉。

一只白胖的蛆，蠕动着爬向她的眼睛。